TO HE － 色が民俗的な形に形作られるとき

ベトナムの色彩豊かな伝統玩具「Tò He」をご紹介します。MLifeOnと一緒に、その起源や美しさ、過去から現在に至るまでの役割について探り、Tò Heが守り続けている文化的な価値について考えてみましょう。

数え切れないほど新しく美しい玩具が溢れる現代生活の中で、「トーヘ（To He）」というシンプルながらも鮮やかなベトナムの民芸玩具は今もなお生き続けています。頻繁に見かけることは少なくなりましたが、これらの玩具は時を超えて受け継がれています。

あらゆる色とユニークな形に命が吹き込まれた民芸芸術、トーヘを巡る旅にMLifeOnと一緒に出かけましょう。

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トーヘと呼ばれるようになる前、この種の玩具は「粉の動物（powdered animal）」と呼ばれていました。かつては2種類の粉の動物が存在していました。一つはドンシュアンやドンラックを発祥とする「タ（Ta）の動物」で、水牛、馬、山羊、犬、鶏、豚といった身近な家畜（一般に「6種の動物」と呼ばれる）や、カニ、金魚、靴、果物盆などの馴染み深い形を模していました。

もう一つは、中国から伝わり、ハノイの中国人が住んでいたママイやハンブオム地区によく見られた「カック（Khach）の動物（またはフォーカックの動物）」です。粉の動物に比べて形がより精巧で、芯の作り方や鱗の表現に高度な技術が用いられ、ユニコーンや麒麟、獅子などの神話上の生き物を模していました。

最近の2025年の中秋節に、ホーチミンのソンチャ共同体（Son Tra communal house）に展示された、五果盆と獅子の頭の形をしたトーヘの人形。

これら2種類の人形の共通点は、どちらもでんぷんにもち米粉を混ぜて作られ、長期保存のために光沢のある油の層でコーティングされていることです。1990年代初頭までに、ドンシュアンとフォーカックの人形はほぼ消滅し、現在も人気がある今日のトーヘの前身であるフーシュエン（Phu Xuyen）の人形だけが残りました。

ハノイ市フーシュエン communes のシュアンラ村の人々はこう語っています。貧しかった時代、子供たちが持っていたのは、もち米粉を混ぜた米粉で作られた、食べられるシンプルな玩具だけで、一般に「Chim co cake」と呼ばれていました。当時、地域によっては「con banh」とも呼ばれ、動物の形の他に、寺院に捧げる供え物の盆の形にも模られました。ずっと後になって、この製品にラッパが付けられ、吹くと「トテ（tò te）」という音がしたため、それが言い間違えられて「トーヘ（tò he）」となり、それが現在のこの玩具の名前になりました。

このように、トーヘは単なる玩具ではなく、その起源、歴史、美しさ、そして過去から現在に至るまでのベトナム人の生活における役割についての長い物語なのです。

誰もが愛する民芸玩具

トーヘの魅力は、楽しく目を引く色彩と、わずか数分でその場で形作ることができる点にあります。それこそが民芸の創造性の美しさです。熟練した手によって、命のない生地が鶏や魚、あるいは童話の登場人物へと変わります。

私はかつて、職人が道端でトーヘを作っている光景を目にしたことがあります。わずかな手の動きで、柔らかい生地が水牛や鶏、花、少女など、あらゆる形へと変貌していきました。形が出来上がるたびに、子供たちは歓声を上げて喜びました。親に大好きにトーヘを買ってもらった子供たちの喜び顔を見て、これは単なる遊びではなく、子供時代のシンプルな幸せなのだと感じました。前の世代であれ次の世代であれ、子供である限り、この特別な民芸玩具を愛するのでしょう。

香り高いもち米粉から作られた、小さく色鮮やかなトーヘの人形は、子供の遊びであるだけでなく、多くの世代のベトナム人にとっての思い出でもあります。生地の一塊、ひとつの色の中に、愛と創造性、そして民俗文化の魂が込められています。

生地から形へ

フーシュエンにおけるトーヘ作りは長い歴史を持っています。その秘訣は、生地を柔らかく、香ばしく、カビが生えないように練り合わせる方法にあります。主原料はもち米粉で、もち米7：うるち米3の割合で混ぜ合わせます。細かく挽いた後、生地を蒸して練り、色付けのために7等分します。

伝統的な色は自然から採取されます。緑はカジュプットの葉から、赤はガックフルーツから、黄色はウコンから、ピンクは蓮の花から、紫はマラバールほうれん草から、黒はシソの葉からであり、白はそのままの色を活かします。これらの色は美しいだけでなく、田舎の心地よい香りも湛えています。

しかし、時を経て、トーヘの色付けという手の込んだ工程もいくらか変化しました。多くの場所で、効率化して製造時間を短縮するために着色剤が使用されています。

トーヘを作る道具も非常にシンプルです。粉、着色剤、目の細かい櫛、ナイフ、少量の蜜蝋、そして数本の竹串だけです。このわずかな持ち物で、職人はどこへでも旅をし、ユニークな形を作りながら生計を立てていました。

トーヘの昔と今

かつて、トーヘはベトナムの子供たちの幼少期に結びついた、人気の民芸玩具でした。それは遊びであり、食べられる贈り物であり、また祭礼の供え物でもありました。

今日、トーヘは文化的・芸術的なプロダクトへと進化しました。お祭りや文化イベントに登場し、体験型観光の一部として取り入れられています。現代の子供たちには多くの玩具の選択肢がありますが、トーヘはその独自性と伝統的価値によって、今なお人々を惹きつけています。

モダンな玩具が市場に溢れたとき、トーヘ作りという工芸は消えゆく運命にあると思われていました。しかし近年、トーヘは力強い復活を遂げました。職人たちは若い世代と共に、文化プログラムや展示会、さらには体験教室にトーヘを取り入れています。

この復活は、職人たちの努力だけでなく、民俗文化遺産に対する社会的な関心の高さによるものです。

結論

シンプルな生地の人形から色鮮やかな民芸玩具へと進化したトーヘは、ベトナム文化の創造性と愛の証です。それは単に子供時代の思い出であるだけでなく、現代生活において伝統がいかに価値があるかを思い出させてくれる、生きた遺産なのです。

トーヘを守ることは、単に玩具を守ることではなく、ベトナム人の魂の一部を守ることです。そうすることで、未来の世代も色とりどりの生地を通じて、民話に耳を傾けることができるでしょう。

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クレジット：

- 写真：Luan Nguyen

- 内容：Giang Huynh

- デザイン：Phuong Nguyen