ホイイェンディエウチクン（HOI YEN DIEU TRI CUNG）- 旧暦8月15日のタイニン大祭を彩る色彩

毎年、太陰暦8月の満月の日に、タイニン聖座では全国から大勢のカオダイ教信者や訪問者が集まり、「ホイ・イェン・ジエウ・チー・クン」が執り行われます。午後になると、儀式会場は白い法衣に包まれ、厨房では忙しく精進料理の準備が進められます。夜に向けて、獅子頭やランタン、演舞用の小道具も整えられます。そして夜が訪れると、聖座の中心で、すべてが一体となった壮麗な祝祭が繰り広げられます。

ホイ・イェン・ジエウ・チ・クン — 旧暦8月15日のカオダイ教大祭

ホイ・イェン・ジエウ・チ・クンは、旧暦1月に行われるドゥック・チ・トンを讃える大祭と並び、タイニン聖廟で執り行われるカオダイ教の2大年次祭礼の一つです。毎年旧暦8月の満月の日に開催され、聖母であるドゥック・ファット・マウと9人の女性不死者の崇拝に深く結びついています。

タイニン新聞が発行した資料によると、ホイ・イェン・ジエウ・チ・クンが初めて正式に祝われたのは、1925年のアット・スウ年（乙丑年）の旧暦8月15日でした。一世紀以上経った今でも、この祭典は受け継がれ、カオダイ教コミュニティの精神生活における重要な機会であり続けています。

2026年の大祭は9月25日に開催され、20万人以上のカオダイ教信者や訪問者がタイニン聖廟を訪れました。しかし、獅子舞や龍舞のチームが登場し、夜の境内が光に包まれるずっと前から、厳かな儀式と舞台裏での数え切れないほどの準備によって、ホイ・イェンはすでに始まっていました。

大祭の日に広がる白の海

午後になると、聖廟の境内はすでに人々で埋め尽くされます。儀式エリアの中や広々とした中庭には、白い衣装を身にまとった信者たちが整然と列をなして座っています。タイニン聖廟の色彩豊かな建築を背景に、白い法衣が際立ちつつも、静寂と厳粛な雰囲気を醸し出しています。

賑やかな祭りに付きものの喧騒は、まだそこにはありません。多くの人々が静かに待ち、意識を儀式エリアに向けています。早くに到着した人々は席を確保し、ある者は服装を整え、またある家族は満月の日に行われる儀式に向けて共に準備を整えています。

この白い法衣の列は、ホイ・イェンのもう一つの側面を明らかにしています。獅子舞や龍舞、明かり、行列に満ちた活気ある夜の祝祭となる前に、それはまず何よりも、カオダイ教信者の精神生活における重要な宗教的行事なのです。

儀式エリアが静寂と厳粛さに包まれている一方で、聖廟の別の場所では全く異なるリズムで時間が流れています。厨房では、早朝からすでに火が灯されていました。

祭りが始まる前の賑やかな厨房

共同食堂の中は、はるかに慌ただしい雰囲気です。野菜を準備する人、大きな鍋の傍らに立つ人、料理を盛り付け食事を整える人。作業は着実に進みますが、厨房には会話と笑顔が絶えません。

菜食の食事は、古くからホイ・イェンの馴染み深い光景です。ベトナム文化遺産局によると、旧暦8月13日から15日までの3日間、巡礼者のために数万食の無料菜食が用意されます。メニューは多彩で、豆腐やキノコ、レモングラスで煮込んだジャックフルーツ、酸味のあるホットポットなど、多くの菜食料理の特産品が並びます。

2026年の共同食堂でも、祭りの本番前から厨房は多忙を極めていました。ボランティアたちが協力して食材を準備し、調理し、皿を洗い、ホイ・イェンに訪れる大勢の人々に食事を提供しました。

厨房から見れば、壮大な宗教祭典が急にとても親しみやすいものに感じられます。儀式や行列の裏側には、最も平凡な仕事を通じて静かに貢献している数え切れないほどの人々がいます。一鍋のご飯、一皿の料理、あるいは見知らぬ人に提供される菜食の食事が、すべて祝祭の一部となるのです。

おそらく、このような瞬間があるからこそ、ホイ・イェンは厳かな儀式だけでなく、人々が共に働き、分かち合い、遠方から訪れた人々を歓迎する姿を通して体験できるのでしょう。

聖廟に広がる祭りの色彩

午後が深まるにつれ、タイニン聖廟全体の雰囲気が急速に変わり始めます。

白い法衣に混じって、他の色彩が徐々に現れます。獅子の頭が運び出され、準備が整えられます。鳳凰の像、楽器、パフォーマンス用の小道具が丁寧に点検されます。パフォーマンスチームのメンバーは、集合前に衣装を調整します。

中にはアオザイを着て、手にランタンを持った子供たちもいます。祝祭に加わる順番を待って隣り合わせに立つ彼らは、旧暦8月の満月に深く結びついた光景を作り出しています。

一つひとつの小さな詳細が、祭りの雰囲気をより鮮やかにしていきます。まだ静止している小道具たちが、まもなく命を吹き込まれます。隊列を組んで集まっているグループは、まもなく行列に加わります。暗闇が訪れると、子供たちの手にあるランタンが輝き始めます。

ホイ・イェンのプログラムには、ドゥック・ファット・マウと9人の女性不死者の花車をはじめ、龍馬（ロンマ）、香龍（インセンス・ドラゴン）、麒麟、亀、鳳凰、そして様々なパフォーマンスチームによる行列が含まれます。これらが一体となり、日中の宗教儀式に続く色彩豊かな祝祭の次元を創り出します。

したがって、これらの準備の時間にも独自の美しさがあります。祝祭はまだ最高潮に達していませんが、非常に特別な満月の夜が近づいていることをすでに感じることができます。

タイニン聖廟の中心で照らされる満月の夜

日が暮れると、タイニン聖廟は全く異なる表情を見せます。中庭は次第に人々で満たされ、建物、ランタン、パフォーマンスグループからの光が境内に溶け合います。獅子舞の太鼓が響き渡り、隊列が広大な儀式空間を動き始めます。

ドゥック・ファット・マウと9人の女性不死者の花車、そして龍馬と四霊（四神）による行列が、聖廟の境内を進みます。中でも、香龍は観衆が最も待ち望むパフォーマンスの一つです。光り輝く龍が息を吹き返し、暗闇の中を移動するとき、ホイ・イェンは最も壮観な瞬間のひとつを迎えます。

遠くから見ると、夕方のように個々の人々や小道具をはっきりと区別することは難しくなります。代わりに、景色は人々、光、絶え間ない動き、そして満月の夜に際立つ輝く炎の海へと変貌します。

結びに

一世紀以上経った今でも、この大祭は毎年旧暦8月の満月のたびに戻ってきます。それは、注意深く保存されてきた儀式だけでなく、世代を超えたコミュニティの貢献を通じて生き続けているのです。

おそらく、人々が集まり、準備し、奉仕し、共に演じ、参加するという年を重ねたこの継続性こそが、タイニンの中心にあるこの素晴らしい祭典に不朽の生命力を与えているのでしょう。

クレジット

- 写真：Kien Trang

- 内容：Hoai Ha

- デザイン：Phuong Nguyen