バウチャム・セラミックス － 古代の技から現代へ

バウチュック・チャム土器は、チャム文化の特色を色濃く残す東南アジア最古の工芸の一つです。MLifeと共に、このユニークな工芸の起源、製造工程、芸術的特性、そして保存の意義について探っていきましょう。

「大地は私が学ぶ場所

水はあなたが体を洗う場所

この国は私たちが集う場所」

土はあらゆる活動の基盤であり、生活に不可欠なものであるだけでなく、形作られた記憶であり、火で焼かれた文化であり、世代を超えて受け継がれる共同体の魂でもあります。

そして、カインホア省（旧ニントゥアン地域）にそのような場所があります。そこでは大地は静止しているのではなく、チャム族の人々の手によって命を吹き込まれ、花瓶や壺、土像へと姿を変え、バウ・トゥルックのチャム陶器の一つひとつに古の文化の息吹を宿しています。

東南アジア最古の陶芸工芸

伝説によれば、旧ニントゥアン地域（現在はカインホア省）のバウ・トゥルック陶芸村（元々の名称はパレイ・ハム・クラーク）におけるチャム族の陶芸業は、700年以上前に始まったとされています。何世代にもわたって、ここのチャム族の人々は、ろくろも型も使わない伝統的な手作り手法を維持しており、これは現代の世界では極めて稀な技術です。

多くの研究者は、バウ・トゥルックが東南アジアで最古の手工芸陶芸村であると考えており、具体的には以下の通りです。

パレイ・ハム・クラーク村の人々は、12世紀から13世紀にかけてチャム共同体に陶芸技術を教えた歴史的人物であるポ・クラオン・カンをこの工芸の創始者であると信じています。民衆の意識の中で、彼は単なる陶芸の創始者ではなく、創意工夫と創造性、そして大地への愛着の象徴となっています。

しかし、美術、歴史、人類学、考古学の深い研究によれば、バウ・トゥルックの陶芸技術には多くの古代の痕跡が残っています。製造工程、製品の形状、屋外焼成の方法に見られる多くの特徴は、チャム文化、さらには約3,000年前まで遡るサーフイン文化の陶芸技術と明確な類似性を示しています。

これらの共通点から、多くの学者がバウ・トゥルックのチャム陶器は東南アジアに現存する最古の陶芸工芸の一つであるという仮説を立てています。包括的な比較研究が不足しているため、完全に断定することはできませんが、一つ確かなことは、今日のパレイ・ハム・クラークがベトナムに現存する稀な伝統的セラミック生産センターであり、過去が日々形作られ続けている場所であるということです。

初めてバウ・トゥルックのチャム陶器に触れたとき、手のひらに伝わってきた最も明らかな感覚は、焼かれた土の粗さではなく、時間の温もり、記憶の精緻さ、そして数百年の変遷を乗り越えてきた工芸の強靭さでした。

太陽と風が芸術を育む場所

ファンラン市（旧ニントゥアン地域）から南に約10km、バウ・トゥルック陶芸村は、人口の94％がチャム族であり、ほぼすべての家庭に陶工がいる、南中部沿岸の陽光あふれる風の強い土地に位置しています。

この工芸村の空間は単なる生産の場ではなく、文化活動の場であり、技術を伝承する場であり、民族のアイデンティティを保存する場所でもあります。細い道、手作りの窯、乾燥場……すべてが、工業化と近代化の時代に静かに存在する工芸村の鮮やかな風景を作り出しています。

手から生まれる芸術

バウ・トゥルックのチャム陶器の最も特別な点は、製造工程がほぼ完全に手作業であり、ろくろを一切使用しないことです。職人は手を使って粘土を一層ずつ積み上げ、感覚と経験に基づいて形を作り上げます。その後、伝統的な模様で装飾され、太陽で乾燥させ、土製の窯で薪を用いて焼かれます。

バウ・トゥルックのチャム陶器の製造工程は、以下のステップにまとめられます。

粘土の準備：土を乾燥させ、12時間水に浸し、砂を1:1の割合で混ぜ、手と足で柔らかくなるまで練ります。

成形：粘土を「カボチャ」のような形に盛り、石の上に置き、手で形を整え、大きな竹の輪（カゴ）や布（タナイ）を使って表面を滑らかにします。

装飾：陶工はナイフ、櫛、貝殻、葉などを用いて、波、鋸歯状の線、植物や海のモチーフなどの伝統的な模様を描きます。最近では、古代チャム様式の人物や動物のモチーフも加えられています。

乾燥と焼成：陶器を日陰で乾燥させた後、屋外で薪、わら、もみ殻を用いて2〜3時間焼成します。焼成後、美しさを高めるために植物性染料でコーティングすることがあります。

あるとき、バウ・トゥルックの陶芸家の隣に座り、彼女が花瓶に一つひとつの曲線を形作っていく様子を見て、気づきました。芸術とは時に、経験であり、忍耐であり、そして職業への愛であるということを。

バウ・トゥルックのチャム陶器は、主に5つのグループに分かれます。

• 大小の壺 (gaok praong, gaok asit)：調理や貯水に使用されます。底が丸く、口が小さく、胴体が大きく、高さは約20cmです。

• 鍋 (klait, glah)：ベル型の口、短い首、厚い胴体、小さな底が特徴です。主に調理用で、高さは約20cmです。

• 水甕・壺 (jek, khang)：水、塩、米の保管に使用されます。湾曲した口、直立した首、丸い胴体が特徴で、高さは約40cmです。

• 携帯用調理鍋 (wan laow)：粗い陶器で、台があり底が平らで、グリルや湯沸かしとして使用されます。

• 玩具および装飾品：水牛、牛、人物、楽器などの形状で、子供向けや家庭の装飾に使用されます。

シンプルながら魂が宿る製品

バウ・トゥルックのチャム陶器には独自の特性があり、技術的な違いを生むだけでなく、チャム文化のアイデンティティを深く反映しています。ここの各陶器製品は、洗練された手作業のスキル、伝統的な美的思考、そして故郷への深い愛着が組み合わさった結果です。

第一のハイライトは、他の多くの陶芸村とは異なり、ろくろを使わず完全に手作りであることです。この職人技こそが、バウ・トゥルックのチャム陶器の一つひとつを個別のものにし、まるで花瓶や壺の一つひとつに独自の魂が宿っているかのように感じさせます。

第二に、バウ・トゥルックのチャム陶器は、釉薬をかけず、凝った彩色もせず、土本来の自然な色を保持しています。赤褐色、土黄色、または灰色の色は、薪、わら、もみ殻を用いた屋外焼成の結果であり、素朴で親しみやすく、かつ深い美しさを生み出しています。一つひとつの色は、火の印であり、時の印であり、職人の手の印です。

バウ・トゥルックのチャム陶器の装飾模様も特別なハイライトです。これらの模様は単に製品を美しくするだけでなく、チャムの人々が自分たちの文化的な物語を伝える手段であり、言葉を使わずに雄弁に語るストーリーテリングなのです。

最後に、バウ・トゥルックのチャム陶器の形状と機能の多様性も、この工芸村を特別なものにしています。日常生活で使用される水甕や土鍋から、神々の像、精神的・芸術的価値を持つ装飾品まで、それぞれの製品がチャムの人々の生活の一面を反映しています。

バウ・トゥルックのチャム陶器は、単なる品物や職業ではなく、焼かれた粘土の層を通じて保存されてきた生活の一部であり、記憶の一部であり、チャム文化の一部であると言えるでしょう。

工芸を守ることは、魂を守ること

2018年、バウ・トゥルックのチャム陶器はユネスコによって「緊急に保護すべき無形文化遺産」として認められました。これは単なる認定ではなく、警告でもあります。保護しなければ、文化の一部、チャムの魂の一部が消えてしまうということです。

そのため、遺産として認定されて以来、バウ・トゥルックのチャム陶器は地元当局や国家からより多くの関心と配慮を受けるようになりました。そこから、消えゆく危機に直面しているこの遺産の発展と保存のための適切な提案やプロジェクトが立ち上がりました。現在、バウ・トゥルック陶芸村は魅力的な文化観光目的地となっています。ここを訪れる人々は、以下の体験ができます。

• 陶芸の製造工程を見学する

• 職人と一緒に陶芸作りを体験する

• ユニークな手作り製品を購入する

• 技術伝承の物語を通じてチャム文化について学ぶ

バウ・トゥルックのチャム陶器 — 工芸を超えて

バウ・トゥルックのチャム陶器は単なる手工芸ではなく、忍耐、創造性、そしてアイデンティティの象徴です。テクノロジーの時代にあっても、今なお勤勉な手が粘土を練り、形を作り、製品を通じて物語を語り続けています。それは、記憶を保存し、文化を保存し、チャムの人々の魂そのものを保存する方法なのです。

もしカインホア省（旧ニントゥアン地域）を訪れることがあれば、ぜひバウ・トゥルック陶芸村に足を運んでみてください。必ずしも陶器を買うためではなく、テラコッタ製品の一つひとつの線に刻まれた、今も保存され続けている文化の物語に耳を傾けるために。

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クレジット：

- 写真：Kien Trang

- コンテンツ：Giang Huynh

- デザイン：Trung Huynh